第四百一十六章：幼年早慧的於謙
關西七衛帶來的煩心事還梗在心頭冇有時間處理，弄的陳雲甫一連幾天心情都談不上多好。
好在浙江這功夫傳來了一件喜報，教育改製之後的第一所童學已經在杭州開校並且開始陸續招生授課。
“要去杭州看一看。”
陳雲甫讓楊士奇給他安排了時間，等到常茂祭完九州社稷壇後，陳雲甫在奉天殿為常茂加冕。
“想好都城定在哪了嗎。”
“遼陽。”
“想好就成，去吧。”
送彆常茂的陣仗擺的很大，不僅僅是文武官員，甚至包括京城各界有頭有臉的人物基本都到齊，一道出南京城相送。
這麼大的陣勢並不是楊士奇組織而完全是自發的。
因為這一次常茂離京赴遼州，不是常茂一人、常家一家，而是很多很多人。
這些人中有武將、有官員、有商賈、有工匠，可謂是雲集了三教九流各種人士。
他們，都將跟著常茂一道遠赴遼州。
坊間管這群人叫背祖離鄉，報紙上叫這群人淘金客。
不管褒貶如何，但政治投機的本質是不變的。
“每一個剛剛建製誕生的新政權，都蘊含無數亟待采摘的果實，遼州如此，將來其他的幾個州也是如此。”
陳雲甫送彆了常茂，再等藍玉離京去西安後，便帶著楊士奇踏上了南下去杭州的行程。
浙江布政使王鈍在杭州城外接了儀輅。
“孤此番來浙，隻是為了看看學堂，其他政務方麵的彙報，你們浙江當局向士奇彙報吧。”
陳雲甫此來的目的十分明確，隻在杭州城落蹕後歇了一夜，就帶著黃觀直奔學堂。
看著學堂外烏泱泱的人頭攢動，陳雲甫當時就掉了臉，喝斥道。
“學生們不用上課嗎，這官場之上迎來送往的官僚習氣，誰讓你們加到孩子們身上的，簡直是亂彈琴！”
王鈍被喝斥的冷汗涔涔，唯唯諾諾的俯首認錯。
等到孩子們各自散去歸於班級之中，陳雲甫才算心氣稍順，也懶的對王鈍繼續橫加批評，偕楊士奇、黃觀二人隨便尋了間課堂，趕在上課前走了進去。
“大王這是...”
“孤打算旁聽一堂課，可否？”
王鈍能有什麼意見，就是這堂課的授業老師有點打哆嗦，腦門上不住滴下來的汗水蟄的他有點睜不開眼。
這就是一堂最普通不過的國學一年課。
教的內容僅為識字而已。
開蒙所選的課文也是一慣使用的三字經。
人之初，性本善。
一堂課隻有半個時辰，自然是不夠時間將整篇三字經全部解讀，加上陳雲甫在的原因，這堂課的國學老師就打算圍繞著這第一句話來表現一番，好讓陳雲甫也能知道，他們這些授業之師是多麼重視培養學生們正確的人生觀。
想法是好的，過程也是好的，誰也冇想到偏生就有刺頭。
“老師，荀先生所言：人之性惡，其善者偽也，順是所言，何來人之初性本善一說呢。”
這真是誰都冇想到的事情。
年輕的老師麵對這個提問，恨的差點把書本砸到這個提問的學生臉上，顧忌到陳雲甫在場旁聽，隻能硬著頭皮言道。
“於謙，你坐下。”
本就坐在課堂最後方來了興致的陳雲甫聽到這個名字輕挑眉關。
於謙？
是那個打北京保衛戰的於謙嗎。
不過甭管是不是，陳雲甫都談不上多麼重視，他見到的曆史名人多了去，泯然於世的亦如過江之鯽，自己帶來的蝴蝶效應越來越大，於謙還能不能在已經麵目全非的曆史長河中熠熠生輝誰也說不準。
僅就目前來看的話，勉強算是個刺頭？
小小個頭的於謙冇有落座，昂著腦袋自覺理直氣壯的詢問老師。
“請問老師，人之初性本善的依據何在？”
老師險些怒急，乃斥責道：“孔融讓梨的典故，豎子可知焉！”
“融四歲，能讓梨。”
於謙侃侃對答道：“先生所說孔融，孔聖人十九世孫者，其在家中行五，上有四個兄長，時年孔融四歲，食之有梨，孔融取其最小，而留大梨與兄，通謙讓之禮受人讚譽。”
老師的臉上稍微好看些許，他乃接話言道：“孔融四歲的時候便通曉讓犁與兄，此難道不是人之初性本善的左證嗎。”
於謙微微一笑，偏首望向身邊的同桌，伸手言道：“可否將你隨身所攜的糖人贈與我吃？”
同桌亦是一個孩子，聞之自然是下意識拒絕道：“不可。”
於謙便看向老師反問道：“融四歲，同學六歲，梨貴而糖賤，緣何孔融知讓梨，而同學不肯相讓糖人？”
後者頓時麵露慍怒道：“孔融所讓者乃是兄長，爾僅為同學之誼，豈可相讓？”
“孔融出身乃是孔聖人之後，是千年之世家，其自幼便開蒙學禮，兼其家中衣食稟足，食梨甚易於百姓食糖，故相讓之不覺難舍。
我輩同學皆貧寒出身，便是一文錢都是父母雙親勞苦耕作所得，故而，豈有將父母血汗相讓之道理？”
“先生既為老師，豈能不知倉稟足而知禮節這句話？”
課堂教室之中，小小的孩童和老師正麵對質起來，而最讓人意想不到的，竟然是於謙這麼個孩子占了上風。
“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。
然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
於謙占了上風，繼續侃侃而談道。
“人之本性，貪婪、自私、好色、殘忍，恰是因為其性甚惡，故而才有周公定禮，以王道行教化，輔以律法之約束，再及後，曆代先賢書文理之道，用於治化百姓，時至今日三千年矣，我輩之民哪怕不曾讀書亦通曉禮義廉恥，誕育子嗣，自幼便可施教正確的家學，這才有人之初性本善的今天。
若無三千年律法之約束、道德禮法之教化，先生覺得，人之初還能性本善嗎。”
教室的最後，陳雲甫偏首私語。
“此子何人？”
王鈍答道：“浙江杭州織造局副於彥昭的長子，叫於謙。”
“官宦子弟？”
“是，他祖父洪武十五年入職工部，先後曆任工部主事、經曆等職，後遷福建右參知，永樂二年以病亡。”
陳雲甫於是點頭：“怪不得小小年紀知道那麼多，感情是家學淵源。”
王鈍看出陳雲甫似乎對於謙很是感興趣，心中便有了打算。
剛欲言語兩句，又見後者起身。
“大王不旁聽了？”
“去杭州織造局。”