·卷八（10）

九O

遊仙詩大半出於寄托。方南塘居士雲：“到底劉安未絕塵，昨宵相與共朝真。漫將富貴誇同列，手板橫腰道寡人。”此刺暴貴兒作態者也。陸陸堂太史雲：“尋真台上紫雲高，阿母宵分降節旄。臣朔讀書破萬卷，不甘嗬叱小兒曹。”此刺妄庸人傲士者也。方近雯觀察雲；“一痕輕綠畫春山，冰剪雙眸玉煉顏。不解大羅天上事，蘭香何過謫人間？”此惜詞臣外用之詩也。

九一

桐城姚康伯有《閨怨》雲：“分明賺得兩眉開，手折黃花上鏡台。侍女無端忙報道：鄰家昨夜遠人回。”

九二

蔣苕生與餘互相推許，惟論詩不合者：餘不喜黃山穀，而喜楊誠齋；蔣不喜楊，而喜黃：可謂和而不同。

九三

孫文定公為塚宰時，餘以秀才修士相見禮，投詩雲：“百年事在奇男子，天下才歸古大臣。”又曰：“一囊得飽侏儒粟，三上應無宰相書。”公讀之，忻然延入曰：“滿麵詩書之氣。”已而，戊午科出公門下。

九四

王昆繩曰：“詩有真者，有偽者，有不及偽者。真者尚矣，偽者不如真者；然優孟學孫叔敖，終竟孫叔敖之衣冠尚存也。使不學孫叔敖之衣冠，而自著其衣冠，則不過藍縷之優孟而已。譬人不得看真山水，則畫中山水，亦足自娛。今人詆嗬七子，而言之無物，庸鄙粗啞；所謂不及偽者是矣。”

九五

謝梅莊諱濟世，廣西潯州人；作禦史三日，即奏劾河東總督田文鏡。朝廷疑有指使，交刑部嚴訊。先生稱指使有人。問：“為誰？”曰：“孔子、孟子。”問：“何為指使？”“讀孔、孟書，便應儘忠直諫。”世宗憐其呆，謫軍前效力。時雍正丙午十二月初七日也。先生《次東坡（獄中寄子由）韻寄從弟佩蒼》雲：“嚴霜初隕陡回春，留得衝寒冒雪身。綸綽乍傳渾似夢，親朋相慶更為人。敢愁弓劍趨戎幕，已免銀鐺禮獄神。早晚扶歸君莫慟，嬰姍勃牢亦前因。”“尚方借劍心何壯，牘背書辭氣漸低。已分黃泉埋碧血，忽聞丹闕放金雞。花看上苑期吾弟，萱樹高堂仗老妻。且脫南冠北庭去，大宛東畔賀蘭西。”今上登極，赦還原職。先生疏求外用，授湖南糧道。長沙士人，感其遺愛，片紙隻字，俱珍重之，故傳此二首。先生不信風水之說，《題金山郭璞墓》雲：“雲根浮浪花，生氣來何處？上有古碑存，葬師郭璞墓。”曉世之意，隱然言外。

九六

贛州總兵王公，字午堂，名集，工詩、善書。與餘相慕二十年，終不得一晤。弟香亭過贛，公寄我鵝研一方，集古句一聯雲：“中天懸明月，絕代有佳人。”

九七

過潤州，見僧壁對聯雲：“要除煩惱須成佛；各有來因莫羨人。”過九華寺，有一對雲：“非名山不留仙住；是真佛隻說家常。”

九八

香亭以《雪獅》為題，令諸少年分詠；而糊名易書，屬餘評定。餘奇賞二句雲：“蹲伏尚能驚百獸，強梁可惜不多時！”拆封，乃胡甥吉光所作，書巢之子也。詩人有後，信哉！

九九

朱竹君學士曰：“詩以道性情。性情有厚薄，詩境有淺深。性情厚者，詞淺而意深；性情薄者，詞深而意淺。”

一OO

番禺何夢瑤工詼諧；為催租吏所窘，戲為《牛郎贈織女》雲：“巧妻常為拙夫忙，多謝天孫製七襄。舊借聘錢過百萬，織來雲錦可能償？”《織女答》雲：“織錦空勞問報章，近來花樣費商量。人間債負都堪抵，第一天錢不易償。”

一O一

夏醴穀督學廣東，有門生鄭齊一者，年少貌美，舟中妓醉而逼之。鄭勃然怒曰：“使不得！”夏贈以詩雲：“柔情似水從頭抹，硬語如刀帶酒聽。”程魚門北上，旅店主人招妓侑酒。魚門與同飲，而卻其眠，作詩曰：“花明野店春無主，月黑秋林幸有燈。”潘筠軒笑曰：“次句，有小說秉燭達旦之意。”

一O二

蔡持正貧時，寓僧寺。僧厭之，蔡題《鬆樹》雲：“常在眼前君莫厭，化為龍去見應難。”黃之紀寓隨園。或輕之，黃亦題《鬆樹》雲：“寄人籬下因春好，聽我風聲在老來。”（未完待續）