·補遺卷五（2）

一O

湘潭張紫峴九鉞年十三，登采石太白樓作歌，人呼“太白後身”。中有數聯雲：“乾坤浩蕩日月白，中有斯人容不得。空攜駿馬五花裘，調笑風塵二千石。自從大雅久沉淪，獨立寥寥今古春。待公不來我亦去，樓影蕭蕭愁殺人。”果有青蓮風味。《將發蓼城寄蔡芷衫》雲；“寒雲隨落葉，渺渺上征衣。淮水正東下，離鴻猶北飛。逢人得消息，入夢見依稀。尺素聊憑寄，梁園亦倦歸。”《吊西征戰士》雲：“裹來馬革心原壯，熏作檀香骨未枯。昨夜魂隨驃騎出，過河還殺五單於。”

一一

陳豹章有彆業在廬江，曰小礫山莊。依山結屋，吟嘯其中，作一聯雲：“王伯輿終當為情死；孟東野始以其詩鳴。”《山莊》雲；“藩草誅茅風嶺東，幾灣流水小橋通。慈菇葉潤簷牙雨，粳稻花香屋角風。不斷情根連理木，暫羈行腳寄居蟲。比鄰晨夕時相過，桑柘陰間載酒筒。”

一二

將軍魁林，提兵塞外，彆其兄傳公雲：“君去鬆林莫回首，夕陽天外有孤鴻。”同年成城謫戍塞外，寄詩家人雲；“令威縱有歸來日，隻恐人民半已非。”讀者皆為愴然。

一三

山東道上妓女最多，佳者絕少，過客題詩壁上者亦多，佳者亦少。獨有無名氏末二句雲：“最是低眉可憐處，在山泉水本來清。”用心慈厚，深得風人意旨。

一四

前朝山陰祁忠憫公彪佳，少年美姿容，夫人亦有國色，一時稱為“金童玉女”。後殉國難，赴池而死。餘遊寓山，為公讀書之地，遺像猶存。園中竹上或題詩雲：“孤忠願逐水波清，聞說降幡豎石城。龍種已潛寧惜死，豸冠端坐儼如生。一拳石聳含雲氣，四負堂開照月明。今日豐碑傍古岸，苔斑猶似舊縱橫。”末書“嶽峰”二字，不知何人所作。旁又有無名氏在竹上刻三字，雲：“此人通。”

一五

壬子三月，餘遊石梁上方廣寺，壁上有詩雲：“萬山圍處泉聲急，竹樹森森碧漢齊。兩寺雲分峰上下，一橋水並澗東西。潭深白日雷霆起，秋老蒼鬆鸛鶴棲。欲向洞天尋舊跡，未離塵網路多迷。”又五古一首，太長不能備錄，摘其尤佳者，如：“人從澗底行，步步踏泉脈。岩同狻猊蹲，怒欲攫人食。幸憑腰腳健，渾忘衣履濕。雖非深冬時，仿佛飛殘雪。”末署“沃洲外史陸以誠題”。餘歸後訪之，方知新昌教官也。悔過新昌，竟未一訪。

一六

有醫者扇上畫李鐵拐，求劉霞裳題。劉調之曰：“星冠霞佩踏雲行，足跛猶嫌路不平。修到神仙無妙藥，世間何處覓醫生？”

一七

同年徐芷亭方伯《荊州懷古》雲：“英雄爭戰幾時休，巨鎮天開楚上遊。月夜與誰遊赤壁？江山從古重荊州。帆檣影帶巫陽雨，草樹聲含鄂渚愁。憑吊興亡已陳跡，嚴城畫角動人愁。”此詩通首雄偉，而選《越風》者，改第四句為：“伯圖何處問孫劉？”是點金成鐵矣。餘嘗謂：一切詩文，總須字立紙上，不可字臥紙上。人活則立，人死則臥。用筆亦然。徐之原句是立，改句是臥：識者辨之。

—八

青陽吳文簡公名襄，字七雲。《錫老堂詩集》，半多應製之作。其佳者，如：《雨花庵》雲：“黃花應笑客，白發未還家。”《送徐澄齋出使琉球》雲：“嗣王冊命今三錫，使者才名第一流。”《金山》雲：“海氣籠天橫北固，江濤卷雪走東洋。”

一九

陳明經捷，字露書，文簡公高弟也。《五溪》雲：“幾家簾影人沽月，一路鈴聲馬踏冰。”頗能得其師承。

二O

子臣弟友，做得到便是聖人；行止坐臥，說得著便是好詩。餘嘗過橋下，則船篷便有須臾之黑，上山轉幾個彎，則路便峻。徐詵若秀才有句雲：“犬吠知逢市，篷陰識過橋。”又雲：“但覺路幾曲，不知身漸高。”“隻因新水綠，愈覺夕陽紅。”徐《阻風燕子磯》雲：“隔澗歸來踏淺沙，森森古木亂啼鴉。野人問我居何處，笑指孤篷即是家。”劉曾詠《雪》雲：“塔頂鬆尖消也未，呼童先為出門看。”皆眼前實事，而何以人不能道耶？（未完待續）